ทำไมจึงเรียกว่า “คุณพ่อ”?

ทำไมเราจึงเรียกพระสงฆ์ว่า “คุณพ่อ”? พระคัมภีร์กล่าวว่าเราไม่ควรเรียกผู้ใดว่า “บิดา” (มัทธิว 23:9) ชาวคาทอลิกกำลังไม่เชื่อฟังพระเป็นเจ้าหรือไม่ในการเรียกพระสงฆ์ว่า “คุณพ่อ” และพระสงฆ์กำลังส่งเสริมความไม่เชื่อฟังนี้โดยยอมให้ตนเองถูกเรียกว่า “คุณพ่อ” หรือไม่?

พระสงฆ์ถูกเรียกว่า "คุณพ่อ" (หรือบิดา) เพราะบรรดาอัครสาวกในยุคแรกเริ่มก็เรียกตนเองว่า "บิดา" เมื่อเราพิจารณาจดหมายฉบับแรกของนักบุญเปาโลถึงชาวโครินธ์ (1 โครินธ์ 4:15 ถึง 17) และจดหมายของนักบุญยอห์น (1 ยอห์น 2:12 เป็นต้นไป) เราจะเห็นว่าอัครสาวกทั้งสองท่านนี้รับรู้และเรียกตนเองว่า "บิดา" อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์เรามีอัครสาวกสองท่านที่เรียกตนเองว่า "บิดา" ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: "ข้าพเจ้าได้เป็นบิดาของท่านในพระคริสตเยซูเดชะข่าวดี" (1 โครินธ์ 4:15) และใน 1 โครินธ์ 4:17 อัครสาวกเปาโลเรียกทิโมธีสหายของท่านว่า "บุตรที่รักและซื่อสัตย์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า"

เปาโลไม่เคยหลีกเลี่ยงที่จะเรียกผู้อื่นและตนเองว่าเป็นบิดา ในกิจการ 22:1 เปาโลกล่าวกับชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มว่า "พี่น้องและบิดาทั้งหลาย" ในโรม 4:16 ถึง 17 เปาโลเรียกอับราฮัมว่า "บิดาของเราทุกคน" ใน 1 เธสะโลนิกา 2:11 เปาโลเตือนชาวเธสะโลนิกาว่าท่านได้ "ปฏิบัติต่อแต่ละคนเหมือนบิดาปฏิบัติต่อบุตรของตน" และใน 1 ทิโมธี 1:2 และทิตัส 1:4 ท่านเรียกทิโมธีว่า "บุตรแท้จริงในความเชื่อ" และเรียกทิตัสว่า "บุตรแท้จริงในความเชื่อร่วมกันของเรา" ในจดหมายของเปาโลถึงฟีเลโมน 1:10 ท่านสนับสนุนให้ชุมชนยอมรับโอเนสิมัสเมื่อท่านกล่าวว่า: "ข้าพเจ้าขอร้องท่านเพื่อโอเนสิมัสบุตรของข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าได้เป็นบิดาของเขาขณะที่ข้าพเจ้าถูกจองจำ เขาเคยไร้ประโยชน์สำหรับท่านและข้าพเจ้า แต่บัดนี้เขามีประโยชน์ทั้งสำหรับท่านและข้าพเจ้า"

ในกิจการ 6:14 และ 7:2 สเทเฟน มรณสักขีองค์แรกของพระศาสนจักร เรียกผู้นำชาวยิวว่า "บิดา" และในฮีบรู 12:7 ถึง 9 เราได้รับการเตือนว่าเรามี "บิดา" บนโลกนี้เพื่ออบรมสั่งสอนเรา

นี่เป็นความขัดแย้งกันหรือไม่? ไม่เลย พระเยซูเจ้าในมัทธิว 23:9 ทรงชี้ให้เห็นว่าเรามีพระบิดาสูงสุดเพียงพระองค์เดียว เป็นแหล่งกำเนิดสูงสุดเพียงหนึ่งเดียวของชีวิตและคำสอน พระเป็นเจ้าทรงเป็นพระบิดาสูงสุด พระองค์ยังทรงชี้ให้เห็นด้วยว่าคำนำหน้าว่า "บิดา" สามารถถูกนำไปใช้ในทางที่ผิดได้เมื่อผู้ที่ใช้คำนี้ประพฤติตนไม่คู่ควร

เปาโลและยอห์นไม่ได้ชี้ไปที่ความเข้าใจเรื่อง "บิดา" ในบริบทเดียวกับที่เห็นในพระวรสารของนักบุญมัทธิว พวกท่านกำลังชี้ไปที่ความเป็นบิดาฝ่ายจิตวิญญาณเป็นหลัก ในความหมายของผู้นำทางจิตวิญญาณที่ประกาศข่าวดีด้วยชีวิตและกิจการของตน

พระคริสตเจ้าทรงตั้งเปาโล ยอห์น และอัครสาวกทั้งหมดให้เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณไปสู่พระบิดาสูงสุด นั่นคือพระเป็นเจ้า ในทางกลับกัน ผู้ที่มีสิทธิอำนาจที่แท้จริงทุกคนสามารถใช้ชื่อ "บิดา" ได้ตามความเข้าใจของเปาโลและยอห์น ดังนั้น บรรดาสงฆ์ โดยผ่านทางของประทานแห่งศีลบวช จึงทำหน้าที่เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณสำหรับชุมชนของตน พวกท่านทำหน้าที่เป็น "คุณพ่อ" ฝ่ายจิตวิญญาณ

พระเยซูเจ้าเองก็ทรงใช้คำว่า "บิดา" ในมัทธิว (15:4 ถึง 5; 19:5, 19, 29; 21:31) ยอห์น (8:56) และอีกหลายแห่ง อันที่จริง พระเยซูเจ้าทรงให้ลาซารัสใช้คำเรียก "บิดาอับราฮัม" ถึงสองครั้ง (ลูกา 16:24, 30) ในกิจการ 7:38 ถึง 39 กิจการ 7:44 ถึง 45 และกิจการ 7:51 ถึง 53 "บิดาอับราฮัม" ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ได้รับการยืนยันว่าเป็นบิดาในความเชื่อของเรา

เป็นเรื่องตลกร้ายที่มัทธิว 23:9 ยังระบุด้วยว่าเราไม่ควรเรียกผู้ใดว่า "อาจารย์" แต่ศิษยาภิบาลนิกายอื่นมักเรียกตนเองว่า "ด็อกเตอร์" ซึ่งเป็นภาษาละตินที่แปลว่า "อาจารย์"

ผู้ต่อต้านคาทอลิก ในความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงคำว่า "คุณพ่อ" มักจะเรียกพระสงฆ์ด้วยคำนำหน้าว่า "ท่าน" สิ่งนี้ย้อนแย้งมากเพราะพระเยซูเจ้าไม่เคยถูกเรียกว่า "คุณพ่อ" เลย แต่กลับถูกเรียกว่า "ท่าน" อยู่หลายครั้ง